|
11 октября 1969
AGENDA, v.X, p.392-401 (перевод с французского)
(Мать начала с перевода на французский язык тех посланий, которые она адресовала Индире, а именно: "Качество человека гораздо важ- нее, чем его принадлежность к той или иной партии... Величие страны зависит не от победы той или иной партии, а от единения всех партий.")
Ты знаешь, у Шри Ауробиндо есть одна фраза, где он говорит в точ- ности то же самое...
Смотри-ка!
Я подумал, почему бы не опубликовать также это: "Люди, свободные в своем ментале и своих привычках, имеют душу слишком сильную, чтобы быть рабами своих чувств по отношению к партии, и они же имеют ментал слишком крепкий, чтобы подчиниться требованию по- жертвовать своими принципами ради удобства. Только в рабских на- циях и не в согласии с духом свободных людей партия становится хозяином вместо того, чтобы быть инструментом."
Хорошо! откуда это?
Из статьи под названием: "Партии и страны", 1908 г.
О! задолго до того, как я с ним встретилась. Это было тогда, ког- да он писал в тех журналах...
* * *
Ладно, что скажешь? A.R. (целитель) вместо того, чтобы пойти лечиться на берегу моря, отправился в Thirouvannamalai! (*)... ______________________ (*) Место, где жил "мудрец" Южной Индии, Рамана Махарши, умерший от рака в апреле 1950 г.
Завтра он должен пойти на берег моря.
Мне известно лишь, что его встретили в почтовом отделении как раз перед его уходом, и мне передали: "О! он был возбужден". -- Он, воз- бужден. Это совершенно удивительно, он был возбужден. Там нечего смотреть. А! да, это М его встретил. И он спросил у М.: "Как это вышло, что Махарши позволил себе умереть от рака?" Тогда М. сказал ему, что когда Махарши еще был жив и у него спросили, как это он позволил себе забо- леть раком, он ответил: "О! само тело -- это рак"... Ему показалось, что A.R. был возмущен таким ответом.
Есть от чего.
(Мать смеется)
А я видел Махарши (*)...
Ты его видел?
Я провел тем полчаса в медитации, а затем мне этого стало доста- точно, и я ушел. Ты понимаешь, купаешься... это был мир, покой, мир, мир, мир, и еще мир -- а что после?... Это показалось мне совершенно эфемерным. Для меня это не имело никакого материально- го смысла.
А! но целью было уйти от Материи. Цель состояла в том, чтобы уйти туда (жест - все энергии подтянуты к высотам) и отбросить Материю как нечто совершенно иллюзорное, не так ли. И это также в продолжении буд- дизма.
(молчание)
Итак, завтра он отправится на берег моря? (**)
Да. Он мне сказал: "Я беспокоюсь, что лечение может занять много времени (если удастся), а мое время пребывания в Индии ограниче- ____________________ (*) В 1948 или 1949 году. (**) В уединенную хижину, чтобы пойти на "решительный штурм" сво- ей болезни...
но." Я ему ответил: но зачем же Вы хотите, чтобы это заняло много времени!...
(Мать ничего не говорит)
Впрочем, я ему сказал, что ты "сделала необходимое" (*), но, ка- жется, до него это не дошло.
О! он совсем вот так (Мать сделала жест вокруг головы, означаю- щий, что A.R. замкнут в своей реализации).
Знаешь, чем я раздосадован?
(Мать смеется)
Я часто тебе говорил, что когда я разговариваю с людьми, то иног- да что-то мной овладевает, и я говорю грубо; вот так, вдруг, это меня захватывает; однако у меня действительно есть привязанность к этому человеку.
Что ты ему сказал?
Это относительно правительства. Ты знаешь, что он хотел увидеться с людьми из правительства Индии, и я передал ему твое послание, в котором ты говорила, что с этими людьми ничего нельзя поделать. Но он настаивал, он говорил: "Мать говорит, но я думаю", все вре- мя "я думаю" и потом... Так что все это начало меня доставать, и я просто сказал ему: "Послушайте, вот уже пятьдесят лет, как Мать находится здесь, она заботится об индийцах, так что не думаете ли Вы, что Мать знает чуть лучше, чем Вы?..." Я был немного рассер- жен, а затем, вдруг я приставил палец к его груди и сказал: "Месье A.R., Вам не хватает одного -- понять, кто такая Мать."
Вот что на него так подействовало! (Мать долго смеется) Беднень- кий!...
О! я сожалею. Мне было очень жаль, потому что я люблю этого чело- века.
И как он отреагировал?
Он был очень спокоен, должен я сказать. Он мне ответил: "Но я приехал как раз для того, чтобы понять; если бы я не хотел по- нять, то не приехал бы сюда." Он был очень любезен; это я, я не знаю, что на меня нашло, вышло вот так.
(Мать смеется) Это все проделки этого Нового Сознания.
Ты думаешь?
Оно такое, да! Я тебе говорила, что устраивала его встречу с N.S., но ничего не вышло.
Но после я кое-что понял. Потому что, когда этот человек говорит, я всегда чувствую, что это говорит Истина, так было всегда, дейс- твительно, речь лилась из этого источника; но когда он заговорил о правительстве Индии, я почувствовал, что это заговорила не Ис- тина (впрочем, из-за этого я начал быть недовольным), а затем я вдруг почувствовал, что это говорил не он, что, должно быть, это ментальная формация тех людей из "Divine Life Society" ["Общество Божественной Жизни"], посылали тебе рекомендательное письмо по поводу него. У меня такое впечатление, что это их ментальная фор- мация.
Это так. Ничего не поделаешь с этими людьми из правительства. Они еще по уши во Лжи, то есть, ими правит Ложь. Они еще не отказались ото лжи, так что... Все же еще сеть Индира, она мила, она делает то, что может. Ты видел ее, нет?...
Я держусь в стороне от толпы.
Она делает все, что может.
(молчание)
Нет ничего другого?
Есть также новости от P.L.
А! давай.
Немного обескураживающее письмо, потому что он стал жертвой вся- ческих оскорбительных махинаций в Ватикане...
О! да... Ты знаешь, между нами (не нужно говорить ему об этом), но он был в БОЛЬШОЙ опасности после той речи (*), и это дало мне рабо- ты на несколько часов -- долгое время. Я все работала-работала-работа- ла, чтобы сделать невозможным то, что они замышляли... это нечто из ряда вон плохое. Он [P.L.] еще дешево отделался. Почти что чудо, что он не погиб -- они очень хорошо умеют делать это. Так что...
(чтение письма P.L.)
Дай ему это (Мать протягивает пакетики "благословений"), скажи ему, что это символ моего постоянного присутствия. Ты мне говорил, что два епископа оставили Церковь по собственному желанию? Их отлучили?
Такое впечатление, что да, но...
(молчание)
Два-три дня назад я прочитала один Афоризм Шри Ауробиндо (впро- чем, ты знаешь этот Афоризм). Я не помню конкретных слов, но он гово- рит, что Христос приходил, чтобы очистить человечество, но он не дос- тиг в этом успеха, и он сказал, что еще вернется, но на этот раз держа меч Бога...
Афоризм 169 -- Христос приходил в мир, чтобы очистить его, но не осуществил это. Он сам признал провал своей миссии и необходи- мость вернуться с мечом Бога в руке в мир, который его отверг.
Меня спрашивали, что это за "меч Бога" (!) Я ответила, что это неотразимая Сила. _____________________ (*) На собрании комитета по Реформации Церкви. См. беседу от 26 марта 1969 г.
(молчание)
О! недавно мне рассказали ужасную историю -- до чего же опусти- лось человечество... это невероятно. Ты в курсе этой истории о бойне тюленят? Когда рождаются тюленята (определенного вида тюленей), они совер- шенно белые (и в течение нескольких недель они остаются совершенно бе- лыми), затем покрываются шерсткой и становятся серыми -- серыми или желтоватыми, как их родители. Так вот, вошло в моду носить манто из совершенно белого меха. Поэтому нашлись люди... это какая-то коммер- ческая организация... (тюлени собираются в одно большое стадо, когда приходит время приносить потомство, они собираются в одном месте, на Севере, на одном острове, тысячами, и каждая самка приносит только од- ного детеныша). Итак, люди пришли туда с лодками и всем необходимым снаряжением, а когда тюленята рождались, они их убивали -- тысячи за раз. На одно манто требуется двенадцать-пятнадцать шкурок... И они устроили бойню. И затем, чтобы дело шло быстрее и подешевле, ты пони- маешь, они делали пару ударов палкой по голове животного, и сразу же большими тесаками сдирали шкуру с еще живого тюлененка... То есть... кажется, тюлени ревели, не так ли, он не были мертвы- ми. Кажется, что... Случилось так, что там оказался один репортер с телевидения, не зная о том, что происходит (он попал туда по другой причине). Он при- шел в такой ужас, в такое возмущение, что решил заставить их прекра- тить это делать. И в течение, быть может, двух лет он развернул компа- нию по всему миру -- по телевидению, по всем средствам массовой инфор- мации -- чтобы люди вмешались. Было сильное давление на премьер-ми- нистра (это на севере Канады или на севере Норвегии, я думаю, в зоне вечной мерзлоты), и они добились от премьер-министра Канады, чтобы вместо того, чтобы убивать тюленей ударами палки, топить их в мазуте, потому что тюлени в нем быстро задыхаются... Но коммерсанты заявили, что это слишком дорого, так что они потребовали (ты знаешь, неимоверна глубина падения!), они потребовали, чтобы министр отменил свое решение -- и он отменил! Он разрешил эту бойню... Кажется, что самки пытались защитить своих детенышей -- и им выкалывали глаза, чтобы они не виде- ли, что происходит... То есть, когда мне это рассказали, я увидела че- ловечество, которое потонуло в... бездне бесчестья. Мне принесли открытки (готовится новое движение), открытки с большими фотографиями -- это тюленята, если бы ты знал, как они милы! и понятливы! Они потрясающи. Я смотрела на фотографии, еще не зная ни- чего об этой истории; я посмотрела и сказала: "О! какой прекрасный ма- лыш!" Я сразу же увидела: восприимчивый, чудесный, чудесный малыш! Так что есть фотографии этих малышей, портрет того бандита, который устро- ил всю эту бойню, есть портрет репортера и открытки с фотографиями ма- лышей, а наверху надпись по-английски и по-французски: "Спасите тюле- нят." Вот так. И оставлено место для имени и подписи. А на обратной стороне есть пустое место, где можно добавить что-нибудь от себя. Меня спросили, не подпишу ли я. Я ответила "да". Там был адрес министра рыбной промышленности Норвегии, министра рыбной промышленности Канады и премьер-министра Канады. Я поставила свою печать: "Мать, Ашрам Шри Ауробиндо", и больше ничего, просто подписала. Эту открытку отправят. Но когда мне рассказали все это... Почему-почему?... И самки, ко- торые вынашивали этих малышей... боль всех этих животных, ужас, кош- мар... И это не сон!... Это невероятно. Кажется, вошло в моду, ходить на балы с шарфами, сделанными из двух-трех шкурок этих бедных животных... Люди обезумели! Конечно, там [на Севере] подобное [эта дикость] как бы привычно. И это только ОДИН пример. Но это ОТВРАТИТЕЛЬНОЕ сознание, оно повсюду на земле... Да, я это вижу. Только нечто начинает кристаллизоваться, чтобы привести в чувство. О! эти малыши... Тюлени -- очень развитые животные, они отнюдь не несознательны. Был один на обложке книги, который смотрел такими вот глазами, он был восхитительным!...
(молчание)
Так что эта история привела меня в контакт со всем этим. Это зна- чит, что это скоро уйдет.
Да.
Это движение началось в Швейцарии (репортер - швейцарец), а Z рассказала мне эту историю. Z сказала этому репортеру, что она возвра- щается в Индию, тогда он дал ей пакет открыток, сказав: "О! если Индия выразит протест, это будет иметь вес."
(ученик думает от Тибете, но ничего не говорит)
Это не столько для бедных малышей, потому что они под особой за- щитой. Это низость людей... Нужно, чтобы они начали осознавать свою подлость... Они находят это совершенно естественным.
Этот мир, он все время бунтует. У него нет ничего -- я не храню ничего из этого мира, ничего.
(Мать смеется)
Нет, вот, вот этот этот мир не бунтует (Мать кладет свою руку на букет роз возле себя). Да, это... это поклонение действительно прек- расно.
Да, без людей мир очень хорош.
О! это все люди, потому что даже животные не столь отвратительны.
Вовсе нет.
Зверь, наподобие тигра или льва, убивает только тогда, когда он голоден. Но чтобы зарабатывать деньги -- это для заработка денег... Те женщины не осознают это; я уверена, что подавляющее большинство из тех, кто носит это манто, если им сказать: вы носите на себе шкуру, содранную с живого животного, то они содрогнутся от ужаса -- подавляю- щее большинство отреагирует так. Очень мало кто скажет: а что вы от меня хотите! Очень мало. Вот так обогащаются скоты.
(молчание)
Есть одна история, которая произошла много-много лет назад, но этот случай с тюленятами мне ее напомнил. Одна из родственниц К (ду- маю6 что это была его тетя) умерла от холеры (я ее знала, мне ее представляли; она ушла [из Ашрама] и отправилась куда-то, где и подх- ватила холеру, от которой умерла). И некоторое время спустя, одной ночью, я не знаю, где я была, но вдруг я оказалась окруженной громад- ной толпой людей, которые кричали, протестовали; затем вдруг вышла из этой толпы она, подошла ко мне и сказала: "Здесь собрались все, кто умер от холеры, и они хотят Вас спросить, ПОЧЕМУ это произошло?"... И это сильно меня потрясло, действительно сильно, потому что ты зна- ешь... Было черным-черно от людей, громадная толпа, и вот так ночью она пришла ко мне, чтобы сказать мне это... Естественно, это было только ОДНО несчастье среди подобных. Толь- ко это несчастье очень грубое, оно происходит очень грубым образом, вот почему... И когда мне рассказали эту историю с тюленями, я сразу же вспомнила, что была там, среди тех людей, которые говорили: "Почему это было допущено?... Как подобное могло случиться?"
(молчание)
Это то, что всегда говорила Бхаратиди [Bharatidi]; она всегда го- ворила: "Во всем виновато Божественное; это ОН допускает такие ужасы!" (мать смеется) Она сказала это как-то, когда здесь ставилась пьеса (не знаю, был ли ты там) (*). В одной пьесе был "хозяин гор" и "хозяин долины", а также инкарнация Божественного. Эти два хозяина дрались между собой, а когда пришла инкарнация, чтобы разнять их, они ее убили. А когда они убили, то их сразу же охватило сознание ужаса от того, что они только что сделали, сам факт, что они убили. Когда они начали свою драку, спустилась ночь, и эта Инкарнация встала между ними, чтобы помешать всему этому, а они этого не увидели и убили ее... Вот такая была исто- рия, мы ставили такую пьесу. Мы там распределяли роли и т.п., а как бы режиссером была Бхаратиди. Так что она была там и сказала мне по этому поводу: "Но больше всех виновато Божественное! совершенно естественно, что инкарнация пострадала из-за того, что именно Божественное допусти- ло, чтобы люди были такими!" (Мать смеется) Ах!...
(долгое молчание)
Эти тюленята занимали меня одной ночью. И тогда первым же дейс- твием (естественно, Сила пошла туда сразу же), первой попыткой было попросить тюлений род (их сознание) сменить место принесения потомс- тва, уйти в такое место, куда люди не могли бы прийти, куда им трудно было бы добраться (тюлени выбрали то место, потому что там теплее для самых маленьких). Так что, я не знаю... Было бы интересно, если бы это удалось... Сильное давление на дух тюленей, чтобы он подействовал на животных и заставил бы самок пойти в другое место, выбрать другое мес- _____________________ (*) Пьеса называлась "Мудрец" ["Le Sage"] и ставилась она в де- кабре 1953 г. то, о котором не знали бы люди (чтобы, по меньшей мере, люди не знали бы об этом месте год-два). Но что интересно (это очевидно, но...). Для тех, кто может под- няться в это Сознание, это интересное переживание, которое они могут иметь: как только выходишь на чуть более высокий уровень сознания, чем человеческий, даже только чуть-чуть выше, так сразу же СОВЕРШЕННО ис- чезает весь дух мести и наказания -- совершенно исчезает. Это невоз- можно чувствовать... Это... Кажется ложным средством противодейство- вать, избавляться от чего-то плохого; вместо этого воспринимаешь виб- рации, изменяющие направление [этого плохого?]. И наверху это совершенно императивно: этого не существует, это невозможно.
(молчание)
Требуется время..
|